مشاهد التراجيديا في رسوم سيروان باران

المؤلفون

  • عبد الأمير رزاق مغير الكلية التربوية المفتوحة – مركز الديوانية

الكلمات المفتاحية:

المأساوية، باتروكلوس، النائحات، الميدوزا

الملخص

يعني هذا البحث بدراسة (مشاهد التراجيديا في رسوم سيروان باران)، ويقع في أربعة فصول فقد خصص الفصل الأول لبيان مشكلة البحث وأهميته والحاجة إليه وهدفه وحدوده وتحديد أهم المصطلحات الواردة فيه. حيث تناولت مشكلة البحث موضوع سجل الفن مأساة الإنسان بدءاً من فن الكهوف في صراعه ضد ظواهر الطبيعة التي شغلت حياته ومشاعر الخوف واليأس والرجاء من المصير المأساوي الذي يواجهه، وقد عبر الفنان في مختلف مراحل الفن عن معاناته من خلال الصراع الدائم مع ما يحيط به فأخذ يسجل مشاهداته من خلال التعبير عن شعوره التراجيدي وصولاً إلى الفن المعاصر الذي يمثل الفكرة الفنية التي جسدت الروح الفطرية البدائية منعكسة على الاحساس الجمالي للعصر الحديث، إن تمهيداً كهذا يجعلنا أمام تساؤل ذات إثارة في بلورة مشكلة البحث وهو: ماهي مشاهد التراجيديا في رسوم سيروان باران؟ ويهدف البحث إلى تعرف مشاهد التراجيديا في رسوم سيروان باران واحتوى كذلك على حدود البحث وتحديد مصطلحاته. أما الفصل الثاني احتوى الإطار النظري على مبحثين، المبحث الأول (التراجيديا فلسفياً) والمبحث الثاني (مقاربات التراجيديا في الفن) ومؤشرات الإطار النظري ، والفصل الثالث اختص بإجراءات البحث حيث مجتمع البحث بما متوفر من النماذج في المصادر المتخصصة والكتب والمجلات والأنترنيت، وقد اختير لعينة البحث ثلاث أعمال ومنهج البحث وهو المنهج الوصفي التحليلي، واعتمدت الباحثة في أداة البحث على مؤشرات الإطار النظري في تحليل العينة وفي نهاية الفصل تحليل العينات، وبعد التحليل اسفرت النتائج على- ظهرت مشاهد التراجيديا من خلال التعبير بالخطوط المستقيمة الحادة والمنحنية والمتكسرة إضافة إلى الخطوط الملتوية أي آليات اشتغال تكشف عن دلالات (الصراع، الموت، العنف، المأساة، المعاناة).- اتسمت أعمال باران بالألوان الرمزية القاتمة والسوداء إضافة إلى انفعالات الألوان الأخرى التي تعبر عن مشاهد التراجيديا والتي أظهرت الصراع، الموت، العنف، والمعاناة.

التنزيلات

منشور

2026-10-01

العدد

القسم

البحوث

كيفية الاقتباس

عبد الأمير رزاق مغير. (2026). مشاهد التراجيديا في رسوم سيروان باران. مجلة ساوة للدراسات الانسانية, 1(5), 1871-1888. https://sjh.sawauniversity.edu.iq/article/view/586