الخصائص الأسلوبية في دعاء الصباح للإمام علي: "مقاربة تحليلية"
الكلمات المفتاحية:
الأسلوبية، دعاء الصباح، الإمام علي، المستوى الصوتي، المستوى التركيبي الدلالي، النداء، التكرارالملخص
تهدف هذه الدراسة الى الوقوف على الخصائص الأسلوبية في دعاء الصباح للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، ذلك من خلال مقاربة تحليلية اسلوبية راصدة، تستند على دراسة مستويين رئيسين : المستوى الصوتي، والمستوى التركيبي الدلالي، وتتبنى الدراسة فرضية مفادها أن الدعاء ليس نصاً روحياً تعبدياً فحسب، بل هو بناء لغوي وفني محكم تتكامل فيه الموسيقى الداخلية، والتراكيب النحوية، والدلالات الإيمانية والنفسية، وأن نص (دعاء الصباح) يمتلك تلك الخصوصية التي ترقى به الى مصاف كبريات النصوص العربية المتعالية لغويا وفنيا، حيث يصدر من سيد البلغاء والمتكلمين الى الذات الإلهية فيمثل العتبة العليا في اللغة من المناحي الاسلوبية والفنية دونما شك، وقد كشف التحليل الصوتي عن حضور فاعل لظواهر اسلوبية يأتي للتكرار بأنواعه في طليعتها، ولا سيما التكرار الاستهلالي القائم على صيغ النداء، متمثلا بالصيغ : (اللهم)، و(يا من)، و(إلهي)، فضلاً عن تكرار بعض الألفاظ والحروف التي تنسج شبكة النص بقصدية عبقرية استطاعت أن تعزز الإيقاع وتعمق دلالات الخشوع والتضرع والتبتل والانصهار في مناخ الخشوع والابتهال الحق الذي يليق بهذا المقام الشريف، كما أظهر البحث أثر التقنيات البلاغية الساندة من مثل (السجع والتجنيس)، واستبيان وظيفتها في تشكيل نسيج إيقاعي منسجم مع طبيعة المناجاة ومتطلباتها النفسية والروحية . ومن زاوية اخرى، وعلى صعيد المستوى التركيبي الدلالي، فقد تبين أن الجمل الإنشائية، ولا سيما أساليب (النداء والأمر والاستفهام) ، تمثل البنية الغالبة في الدعاء تلبية للمقاصد الوظيفية، إذ تنزاح عن معانيها الأصلية الموضوعة لها في مستواها الخطابي المباشر، لتؤدي وظائف ( الالتماس والتقرير والتضرع واظهار عظمة مقام الدعاء بوصفه مخ العبادة، كما تحرى البحث ثنائية (القرب والبعد) بوصفها محوراً دلالياً مهماً استطاع أن يعكس توتر النفس وتأرجحها بين الخشية والرجاء ، وخلص البحث إلى أن دعاء الصباح نص أسلوبي فريد يجمع بين البلاغة، والإيقاع، والعمق الروحي، ويكشف عن قدرة الإمام علي عليه السلام في توظيف اللغة توظيفاً فنياً وعقائدياً مؤثراً، ثم يرقى ليشكل الصورة الأبهى للتكامل الاسلوبي الذي يليق بمقام الدعاء وخصوصيته العبادية .